{"id":7802,"date":"2021-02-03T10:54:31","date_gmt":"2021-02-03T09:54:31","guid":{"rendered":"https:\/\/www.templarnews.com\/sito\/?p=7802"},"modified":"2021-02-03T10:58:23","modified_gmt":"2021-02-03T09:58:23","slug":"aversa-ce-la-candelora-dei-templari","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.templarnews.com\/sito\/2021\/02\/03\/aversa-ce-la-candelora-dei-templari\/","title":{"rendered":"Aversa (CE) – La Candelora dei Templari"},"content":{"rendered":"\n

La festa della presentazione di Ges\u00f9 al Tempio, 40 giorni dopo la nascita \u00e8 un rituale di origine ebraica, in cui secondo la legge di Mos\u00e8 (Es 13, 2.11-16), ogni primogenito maschio del popolo ebraico era considerato offerto al Signore, e di conseguenza era necessario che dopo la sua nascita i genitori lo riscattassero con l’offerta di un sacrificio. <\/p>\n\n\n\n

Inoltre, secondo la stessa legge di Mos\u00e8, una donna era considerata impura del sangue mestruale, indipendentemente dal fatto che il nuovo nato fosse il primogenito o no: l’impurit\u00e0 durava 40 giorni se il figlio era maschio e 66 giorni se era una femmina (Lv 12,1-8). Per la combinazione dei due passi scritturistici, ai tempi di Ges\u00f9 era previsto che 40 giorni dopo la nascita avvenissero simultaneamente l’offerta del primogenito e la purificazione della madre, come in effetti Maria e Giuseppe fecero, secondo quanto narra il vangelo secondo Luca (2,22-39). Da qui la festa del 2 febbraio, che cade 40 giorni dopo il 25 dicembre, giorno in cui si celebra la nascita di Ges\u00f9. <\/p>\n\n\n\n

La versione Cristiana, invece, ha un significato pi\u00f9 simbolico, dove Ges\u00f9 \u00e8 il simbolo stesso della luce, per cui si benedicono le candele (da cui il nome).<\/p>\n\n\n\n

A dire il vero, dopo la morte e resurrezione di Cristo, si diffonde il Cristianesimo in Occidente con l’apostolato di Pietro e Paolo in primis a Roma, la sua valenza \u00e8 quella anche di prendere forme di “religione” gi\u00e0 pregressa e di convertirla nel Cristianesimo.<\/p>\n\n\n\n

Di fatto se il Natale di per se \u00e8 collocata nell’antica tradizione romana della festa del Sol Invictus<\/a>, riferita quindi ai riti pagani della rinascita del Sole con l’allungamento delle giornate dopo il periodo di notte pi\u00f9 lungo, la stessa cosa accade anche per la Candelora.<\/p>\n\n\n\n

Infatti la festa di Imbolc, nella tradizione celtica, segnava il passaggio tra l’inverno e la primavera, ovvero tra il momento di massimo buio e freddo e quello di risveglio della luce.<\/p>\n\n\n\n

Nel mondo romano la Dea Februa (Giunone) veniva celebrata alle calende di febbraio (nel calendario romano i mesi seguivano il ciclo della luna. Il primo giorno di ogni mese corrispondeva al novilunio (luna nuova) ed era chiamato \u201ccalende\u201d, da cui deriva il nome \u201ccalendario\u201d).<\/p>\n\n\n\n

Proprio in virt\u00f9 della festa romana della Dea Februa che si svolgeva alle Calende di Febbraio, secondo alcuni studiosi, \u00e8 probabile che l’antico rito della Presentazione di Ges\u00f9 bambino al Tempio di Gerusalemme, quello che storicamente \u00e8 il Tempio di Erode (19 a.C. -> 64 d.C. e distrutto dall’Imperatore Tito nel 70 d.C.), il Nostro luogo del culto, da cui l’Ordine deriva il suo nome.<\/p>\n\n\n\n

Come ogni anno, il Magnus Magister Gennaro Luigi Nappo ed i dignitari dell’Ordine hanno presenziato, seppure in modo pi\u00f9 morigerato, senza la tradizionale parata, alla celebrazione liturgica nella Chiesa Templare di Santa Maria a Piazza di Aversa (CE), ricordando anche il Nostro Cappellano dell’Ordine Don Enzo Passante, deceduto a causa del Covid-19 l’8 gennaio 2021<\/a><\/p>\n\n\n\n

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